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  • 非行非坐三昧之修学－－以《摩诃止观》、《觉意三昧》、《非行非坐三昧》为文献依据

    　　惠详撰，《弘赞法华传》，《大正藏》第五十一册。　　智顗说，《释摩诃般若波罗蜜觉意三昧》，《大正藏》第四十六册。　　智顗说，《小止观》，《大正藏》第四十六册。　　智顗说，《释禅波罗蜜次第法门》，《大...句”。句数的差异，主要是形成过程不同所致。　　非行非行三昧所使用的四运心，随自意三昧只有在《行威仪品》才出现，而且只有前两运心──未念心、欲念心。慧思将六波罗蜜遍融于六威仪中，智顗的非行非坐三昧则把它...

    郭济源

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 永明延寿佛学思想研究

    智顗最重止观法门，将之分为渐次止观、不定止观、圆顿止观三种，依次在《释禅波罗蜜次第法门》、《六妙法门》、《摩诃止观》三书中说此三种止观。所谓圆顿止观，“初缘实相，造境即中，无不真实。系缘法界，一念法界...生灭不生灭和合，为赖耶识。四顿教，总无六七八识等。何以故？以一心真实，从本已来，无有动念，体用无二，是故无有妄法可显。五一乘圆教，说普贤圆明之智，不言唯识次第。’又言：‘佛子，三界虚伪，唯一心作。亦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16502761447.html

  • 论中国佛教忏法的理念及其现代意义

    2001年第11期。 　　[29]《释禅波罗蜜次第法门》卷二，《大正藏》第46卷，第486页上—中。 　　[30]《慈悲水忏法》卷上，《大正藏》第45卷，第969页下。 　　[31]盐入良道《忏法の成立と智顗...，接受僧伽的处分（一般称为‘作法忏’）。……‘修善以灭除’，就是善业力大了，善业成熟感果而恶业不受报了。所以忏悔无始以来的业障（后来演变为忏悔无始以来的‘三障’———烦恼障、业障、报障）法门，是原始...

    圣　凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522461566.html

  • 试论天台止观之渊源

    理论与实践，即教理与修证两部分，称谓教观二门，更不是三学中除去戒学之定慧学之义。在《摩诃止观》、《释禅波罗蜜次第法门》中，皆力说清净是修学佛道最初之重要条件。　　天台止观包括三种。《摩诃止观》卷一指出...种止观和四种三昧即是一体。天台止观到实际创立者智者大师时代已经成熟。智者大师著述很多，有法华三大部等，所讲止观，即有四本：1、《摩诃止观》——圆顿止观；2、《释禅波罗蜜》——渐次止观；３、《六妙法门》―...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17115562583.html

  • 大隐隐于市：天台佛法与“都市佛教”

    金陵“住瓦官寺8年，开演《法华经》。陈宣帝曾停朝事，偕公卿听法。智者继讲《大智度论》、《次第禅门》(即《释禅波罗蜜次第法门》)”。智者大师所讲的这些无非都是印度佛教的理论和实践，...波罗蜜次弟法门》，这就好比是对鸡说游泳，鸡是怎么也学不会游泳的；而他现在对“都市人”说《维摩诘经》，这就好比是对鸡说上架，鸡是非常乐意听且也能很快学会。这不，智者大师就对&...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20530762996.html

  • 澫益智旭“《易》佛会通”研究

    三十八册 NO.1777》，台北：白马精社印经会，1992年　　（隋）智顗：《摩诃止观》，《大正新修大藏经第四十六册 NO.1911》，台北：白马精社印经会，1992年　　（隋）智顗述、法慎记：《释禅波罗蜜次第法门》，《大正新修大藏经第四十六册 NO.1916册》，台北：白马精社印经会，1992年　　（梁）释慧皎撰，汤用彤校注，汤一玄整理：《高僧传》，北京：中华书局，1997年10月第3次印刷　　...

    陈进益

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20553463041.html

  • 由儒佛的情绪观论情感教育

    　(隋)智顗说：释禅波罗蜜次第法门 (十二卷) 。摘自大正新修大藏经第四十六册 (诸宗部三) 。台北：新文丰。　　(隋)智顗撰：四教义 (十二卷) 。摘自大正新修大藏经第四十六册 (诸宗部三) 。台北...

    陈雪莉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233263680.html

  • 周叔迦:中国佛教史（2）

    ，称为通教；以唯识为第三时教，称为别教，更加以融通空有为第四时教，称为圆教。其观法以圆顿止观(《摩诃止观》)，次第止观(《释禅波罗蜜次第法门》)，不定止观(《六妙门》)，随机教授。平生所有讲述，多由...法冲传》)和所传壁观来看，一乘正是瑜伽宗的主张，是对中观三乘的主张而言；壁观是对中观的空观而言，以白壁譬喻真识之有；他又以唯识教的《楞伽经》为心印，可见他所传的是瑜伽宗的唯识观法门。至于一苇渡江、面壁...

    周叔迦

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  • 天台宗简介

    渐次止观”：在南京百宫寺说，先则三皈五戒，从浅入深，由凡至圣，次第修习，如彼登梯，即今之《释禅波罗蜜次第法门》。通常称之为禅门修证，禅波罗蜜，次第禅门，从传教大师起即被称之为禅门谬证。三者，“一定止观...对种种根机，应机而说的法门，以说法时间次第分类为五个时期。五时者：初，华严时；二阿含时；三万菩时；四般若时；五法华涅槃时。 　　㈠华严时：释尊在菩提树下，夜睹明星而成佛道的最初三七日间，在寂灭道场，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095065537.html

  • 追思华梵大学创办人晓云法师

    计有：《小止观》、《六妙门》、《大乘止观法门》、《释禅波罗蜜次第法门》、禅源、般若禅等；出版有关禅修的著作主要有：《佛禅之源》、《禅话》《般若禅佛心宗》、等多种；经常性的弘法讲经则包括：《法华经》、《...人，必不孤寂，而且会修“忍辱波罗蜜”来成就自己的人格。　　“智”：法师谓此乃内力之表现，能了然宇宙人生真理以造福人群。际此价值　　观混淆的时代，年轻人若能冷静理智面对，凡事透过观察、思考与判　　断；...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090671324.html
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